О ситуации в стране и ближайших задачах Общественного движения
"Единство Молдовы".

Десять лет назад наиболее образованная и профессионально подготовленная часть нашего общества была насильственно отстранена от участия в общественной и культурной жизни страны, от политической деятельности и государственного управления. За бортом оказались те, кого называют "русскоязычными" и "аллолингвами", кто говорит и думает по-русски, кто воспитан на русской культуре и хочет передать это богатство своим детям и внукам. В попытках придать дискриминации видимость законности, националисты ссылались и ссылаются на фальсификаторов истории, на Конституцию, закрепившую без учета мнения граждан

нашей страны, единственный государственный язык, и, наконец, на "волю народа", якобы выраженную "Национальным собранием" - самозванным сборищем, терроризировавшим Кишинев в начале 90-х при попустительстве тогдашних властей.
Кадровая чистка, устранив большую часть квалифицированных специалистов от активной работы, а большую часть образованных людей - от участия в общественной жизни, закономерно привела к катастрофе. Десять лет мононациональной государственности не принесли ничего, кроме хаоса и разлада. Вместо свободы и демократии в стране царят беззаконие и произвол. Рыночные отношения подменила криминально-чиновничья экономика, построенная на уклонении от уплаты налогов и фальсификации товаров. Международное признание Молдовы больше похоже на международный диагноз, когда сопредельные страны стремятся хоть как-то ограничить и залечить уродливую язву, возникшую в центре Европы. Государственная машина фактически парализована и абсолютно бесполезна для своих граждан. Попытки воссоединения с Приднестровьем, предпринимаемые уже несколькими поколениями молдавских властей, лишь усугубляют отчуждение между двумя берегами Днестра.
Молдавское государство в его нынешнем виде не состоялось - и никакие бодряческие заявления не в силах скрыть эту горькую истину. Очевидна и причина этой несостоятельности. Успешная и стабильная государственность всегда скроена по мерке общества. Она лишь оболочка, под которой скрываются сложившиеся отношения и связи. А строители "независимой Молдовы", повели себя подобно нерадивым портным, не пожелавшим пришить к пиджаку один рукав, и отрубившим заказчику руку, в соответствии с порочным кроем сшитого ими костюма. Уже десять лет мы спокойно слушаем демагогические заявления о том, что дескать "в Молдове только один государственный язык, и это закреплено в Конституции". Уже целое поколение наших детей выросло, не зная своей истории - ее заменила "история румын". Уже десятилетие вся страна официально отмечает праздник "Limba noastra" - "Наш язык" - но этот язык вовсе не "наш" по меньшей мере для трети населяющих ее людей.
Приняв навязанную нам роль граждан второго сорта, мы сразу же стали игрушкой в руках нечистоплотных политиканов. Снова и снова они сулят установить государственный статус русского языка. Клянутся покончить с дискриминацией в сфере образования. Заверяют, что допустят наших представителей к управлению страной. Но все политические силы, победившие благодаря нашим голосам, в буквальном смысле въехавшие во власть на наших плечах, раз за разом отказываются от своих обещаний. Не стала исключением и партия коммунистов. Уже на второй день после победы на выборах, Владимир Воронин отрекся от ключевого пункта ее предвыборной программы, отложив на неопределенный срок придание русскому языку статуса государственного.
Почему же мы должны год за годом поддерживать случайных и ненадежных "союзников", беззастенчиво использующих нас в своих целях? Союзников, постоянных лишь в одном - в предательстве наших интересов? Не пора ли самим твердо заявить о себе? Но чтобы стать влиятельной силой, участвующей в жизни общества, мы должны ясно ответить: кто мы? Сколько нас? Чего мы хотим? Итак, кто же мы? Мы - те, кто не востребован нынешними властями Молдовы, Те, кто тяготея к России, не желает вписываться в навязываемую нам румынскую моноэтническую модель. Мы чувствуем связь с русской культурой и принадлежность к русским духовным корням. Наша общность не определяется записью в паспорте. Единственным критерием служит сознательный выбор самого человека. И если этот выбор сделан в пользу России, то никакие иные обстоятельства уже не имеют значения. Наше единство лежит в культурной и духовной сфере. Мы не "русскоязычные" - мы русскокультурные.
Мы не признаем навязываемой нам роли национального меньшинства в моноэтничной стране по двум причинам. Во-первых, мы не меньшинство. Мы значительная и влиятельная часть полиэтничного общества, которая в силу ряда причин длительное время занимала инертную позицию. Более того, весьма вероятно, что активно включившись в общественную жизнь, мы вскоре обнаружим себя большинством, несущим, в силу своего фактического статуса, полную ответственность за судьбу страны.
Во-вторых, как уже было сказано, мы - не национальная группа. И даже в культурном плане мы не являем собой закрытого сообщества. Многие из нас, находясь в поле русского духовного притяжения, одновременно ощущают и свою сопричастность к культурам других народов. Это совершенно естественно, ибо терпимость, способность стать мостом, соединяющим далекие берега есть одна из важнейших черт русской духовности. Терпимость и культурная общность и отличают нас от большинства наших оппонентов, объединенных либо родоплеменными или просто родственными узами, либо криминальным соучастием.
Но у такой универсальности есть и оборотная сторона. Русскокультурная часть общества оказалась размытой, аморфной, и, как следствие, неспособной выразить свою волю.
Объединяющим началом и отправной точкой русского возрождения в Молдове должно стать понятие "соотечественник", закрепленное российским законом "О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом". Однако этот закон, признавая соотечественниками очень широкий круг лиц, ничего не говорит о том, каким образом сами эти лица могут выразить желание получить такое признание. Вступление в ряды "Единства Молдовы" и должно стать способом этого волеизъявления. Членство в "Единстве Молдовы" носит фиксированный характер, а одно из обязательных его условий есть признание своего особого отношения к России и своей принадлежности к числу российских соотечественников.
Объединение всех тех, кто считает себя российскими соотечественниками, есть гражданское действие с далеко идущими последствиями. Став единой общностью, мы получим возможность эффективно противостоять национализму, сумевшему за десятилетие растащить нас по этническим клетушкам. Ведь чуть ли не главным аргументом, используемым в борьбе против нас, стали демагогические заявления о том, что русские в Молдове - лишь незначительное меньшинство, а русский язык - один из многих языков меньшинств.
Возвращение в общественную и политическую жизнь страны русскокультурной части общества, обладающей огромным профессиональным и культурным потенциалом есть необходимое условие без которого невозможны ни обретение Молдовой реальной государственности, ни экономический рост, ни справедливое и окончательное урегулирование приднестровской проблемы. В этой связи нельзя не отметить, что курс, избранный новой властью по отношению к русскокультурным гражданам Молдовы столь же порочен и бесперспективен, как и действия предыдущих властей.
Выдвигаемые компартией лозунги "Объединения с Россией", "Вступления в Союз России и Белоруссии" и т.п., абсолютно не подкреплены реальной программой действий. Как следствие, они лишены конкретного содержания и носят исключительно декларативный характер. А даже беглый анализ внутренней политики, проводимой в Молдове после парламентских выборов, приводит к однозначному выводу: все упомянутые лозунги - лишь часть пропагандистской кампании. Выдвинутые для достижения победы в ходе выборов, они впоследствии были переориентированы для внешнего употребления и превращены в одну из статей молдавского политического экспорта.
Внутри же страны победившая компартия стала предлагать совсем иные, диаметрально противоположные подходы. Решение наших проблем было отодвинуто на неопределенный срок под предлогом того, что, мол, в нынешней Молдове всем живется несладко. Но никаких "всех" вообще нет! Существуют более или менее значительные части общества, каждая из которых имеет свои специфические интересы и проблемы. И мы - одна из наиболее значимых его частей - не имеем возможности реализовать себя в нынешних условиях. А до тех пор, пока наш потенциал остается не задействован, никакое возрождение страны невозможно, что полностью подтверждает опыт последнего десятилетия.
Таким образом, все разговоры о том, что "надо сначала иметь что в рот положить, а уже потом решать языковые проблемы", что "нас всех объединяет бедность" и прочие словесные упражнения в том же роде, в действительности преследуют единственную цель: обмануть нас в очередной раз и еще прочнее закрепить наше дискриминированное положение. Ответ на них должен быть один: прошло уже десять лет и мы не желаем более ждать ни единого дня и часа. Всеми законными способами мы будем добиваться защиты своих интересов и реализации своих законных прав - здесь и сейчас.
Приход коммунистов не изменил ситуацию к лучшему. Ни кадровая, ни образовательная, ни внешняя политика компартии не дают оснований для самоуспокоенности. Напротив, они убедительно свидетельствуют о том, что завоевать и утвердить свои гражданские права мы сможем лишь в борьбе, и что никто не сделает это за нас. Недавно принятый Закон о правах национальных меньшинств есть не более чем жалкая подачка, яркая заплата на нищенском рубище. Общий же курс властей остается неизменным: если раньше министры-фронтисты изгоняли из школ русский язык, то сегодня министр-коммунист заявляет о готовности снять с повестки дня вопрос о его обязательном изучении.
Десять лет назад мы дали отстранить себя от управления страной. Мы позволили национал-экстремистам приватизировать демократические ценности и использовать их в своих нечистых целях. Мы смирились с ролью, которую они отвели нам, с ролью чужаков в собственной стране. Большинство русскокультурной части общества инертно и сегодня. За эту инерность нам приходится платить самую дорогую цену. Эта цена - наша собственные судьбы, будущее наших детей и достойная старость наших родителей.
Уже десять лет мы все ждем кого-то, кто придет и защитит нас. В какой-то момент мы позволили убедить себя в том, что эту роль способна выполнить Партия Коммунистов. Но ни идеологически, ни фактически ПКРМ не является и не может являться постоянной и последовательной защитницей наших интересов. Да и само предположение о том, что вся русскокультурная часть общества придерживается исключительно левых взглядов совершенно абсурдно.
Ни одна политическая партия, ни левая, ни правая, не способна сплотить соотечественников, ибо в нашей среде представлены различные политические позиции. "Единство Молдовы" не является политической партией и не преследует политических целей. Наша задача в том, чтобы помочь соотечественникам осознать свои общие интересы и общие проблемы. И лишь осознав их, лишь создав прочную социально-общественную основу для их защиты, мы сможем приступить к следующему этапу: к политической борьбе за участие во властных структурах.
Мы должны стать устойчивой платформой, на которой со временем сформируется политическая партия, а возможно и несколько партий, отличных друг от друга по идеологии, но объединенных пророссийской направленностью и готовностью защищать интересы русскокультурного населения страны. У нас есть все основания полагать, что придя к власти они сумеют вывести Молдову из тупика, в который за десять лет своего владычества ее завели национал-демократы.
Десять лет пророссийская часть нашего общества отстранена от прямого влияния на жизнь страны и спокойно мирится с этим. Но неужели нам безразлична наша судьба и судьба наших детей? Мы по-прежнему являем собой наиболее образованную, мобильную и квалифицированную часть нашего общества. Да, многие из нас уехали из Молдовы - но многие остались и не собираются уезжать. Вытесняемые из государственных структур, мы стали уходить в частный бизнес. За нами - реальные знания, реальная культура и реальная, а не бумажная экономика. И, наконец, за нами - Россия, которая буквально на глазах возрождается после периода растерянности и упадка. Пришла пора нам подняться с колен, осознав, наконец, свою силу и свою ответственность.
Чего же мы должны потребовать в первую очередь? Наши неотложные социально-культурные требования, призванные обеспечить защиту наших гражданских прав можно разбить на несколько блоков.
В области функционирования языков мы должны добиваться:
- Немедленного и безоговорочного придания русскому языку статуса
государственного;
- Длительного моратория на обязательное знание государственными служащими молдавского языка. Срок моратория должен определяться сроком, необходимым для разработки многолетней программы изучения молдавского языка лицами, не владеющими им, начиная с младших классов школы, включая разработку методик и учебников, ориентированных на носителей русского языка и подготовку преподавательских кадров, плюс по меньшей мере 20-летний срок для ее реализации. Без проведения указанного комплекса мер требование об обязательном знании государственными служащими молдавского языка, будучи верным с формальной точки зрения, на практике является наиболее злостной формой дискриминации русскокультурной части общества, ведущей к полному устранению ее представителей из сферы государственного управления.
В области образования:
- Обязательного изучения русского языка, русской литературы и русской истории в средней школе по программам, максимально приближенным к программам Российской Федерации;
- Немедленного возобновления подготовки кадров по преподаванию русской
истории, русского языка и литературы;
- Законодательно регулирования соотношения бюджетных русских и молдавских групп в государственных учебных заведениях. Необходимо обязать все государственные учебные заведения, как высшие, так и средние специальные осуществлять подготовку специалистов как на молдавском, так и на русском языке по всем специальностям, которые в них преподаются. При этом, соотношение численности русских и молдавских групп должно определяться свободным выбором учащихся.
В области гражданских прав:
- Признания права любого гражданина Молдовы на двойное гражданство:
Молдовы и России;
- Принятия установленных законом мер в отношении СМИ, регулярно практиковавших и практикующих оскорбительные выпады в адрес России и русскокультурной части общества. Возбуждение уголовного преследования редакторов и журналистов, виновных в разжигании антирусской истерии;
- Восстановление судопроизводства на русском языке, по крайней мере в тех случаях, когда русский язык предпочитает большая часть участников судебного процесса;
- Равное право на получение официальной информации на русском и молдавском языках;
- Создание законодательной основы для увольнения государственных служащих, допускающих дискриминационные действия по отношению к представителям русскокультурной общины в связи с их языковыми и культурными предпочтениями.
Сознавая, что наши требования вызовут негативную реакцию со стороны как нынешних властей Молдовы, так и национал-унионистских сил, формально находящихся в оппозиции к ним, мы намерены обратиться за поддержкой к российским партиям и общественным организациям, стоящим на позициях укрепления российской государственности и оказания активной поддержки соотечественникам за рубежом. Мы верим, что такая поддержка будет нам оказана. Наше будущее и будущее всей Молдовы мы видим в реальном, а не декларативном сближении с Россией.
Минули пять лет перестроечного распада. Прошло десятилетие "демократии и реформ", когда не было ни первого, ни второго. Сама жизнь убедительно показала, к чему ведут попытки отстранить русскокультурную часть нашего общества от общественной и политической жизни. И сегодня мы должны взять в свои руки возрождение Молдовы, ибо кроме нас этого сделать просто некому.
Достичь в Молдове единства, мира и согласия можно лишь отказавшись от дискриминации и деления на "титульных" и "нетитульных". Умирающее государство способно возродиться, только изменившись сообразно реалиям общества. В противном случае его ждет окончательный распад и гибель.